GSOL
世界经理人
论坛
  • 全站
  • 文章
  • 论坛
  • 博客
高级
 
 

身在职场----教你如何看透一个人!

2007-05-28 00:53:47

教你如何看透一个人! 看一个国家的国民教育,要看他的公共厕所。看一个企业的管理,要看他的食堂。看一个员工的素质,要看他(她)的宿舍。  看一个男人的品味,要看他的袜子。        看一个女人是否养尊处优,要看她的手。  看一个人的气血,要看他的头发。             看一个人的心术,要看他的眼神。        看一个人的身价,要看他的对手。       ... ...

登录

忘记密码?

(347) 收藏 (281) 举报
上一篇:做人自信\做事认真\对人宽容 下一篇:老板在原则问题上总是袒护老员工...

确认推荐关闭

是否确定推荐本文?

取消推荐标题:

确定 取消

 

用户评论

zenithlamp

专业度:15

业务精英

1305楼 | 2018-03-11 11:54:40

看透不说透,是一个人的修养问题

回复

提交

天洛

专业度:5

普通员工

1304楼 | 2018-02-23 17:35:08

我是有良心的网友之一,哈哈,说的也确实不错!

回复

提交

mike_gu

专业度:915

总监

1303楼 | 2009-01-09 16:52:38

看透了没有能力改变,有什么用啊?我早就有这些能力看透别人了。我也顺便告诉你一点看人的知识:
一是“屈视其所亲”。屈就是委屈,亲就是亲近。说的是当一个人怀才不遇时,就看他跟什么人亲密来往。如果他是跟一些同样不得志的人亲密相处,整天只知道发牢骚,鸣不平,那他就是个心胸狭隘的小人物,不值得提拔重用;如果他不因一时的失意而沮丧,反而意志弥坚,心胸开阔,这样的人就值得使用提拔。大丈夫能屈能伸嘛!
  
    二是“富视其所与”。富就是富有,与就是给予。说的是当一个人非常富有的时候,要看他把钱往什么地方用。如果他专走后门,送礼给比自己地位高的人,贿赂有权势的人,这个人就须提防,不能提拔重用;反之,如果他把钱慷慨地用在培养穷而且有才干的人身上,或是仗义疏财于慈善事业,这样的人就值得考虑。
  
    三是“达视其所举”。达就是通达,举就是举荐。《孟子·尽心上》的原话是,“穷则独善其身,达则兼善天下”。当一个人仕途通达,大权在握时,就要看他举荐拔擢的都是些什么人。如果举荐的全是睿智、廉洁的人物,表示他绝无私心,一心为社稷着想,这种人是值得赋予重任的;反之如果举荐的是无才无能的人,表示他有私心,不为国家着想。
  
    四是“穷视其所不为”。这里的穷不是贫穷的穷,而是山穷水尽、穷途末路的穷。如果一个人求取功名不得,仍保持名节,不走歪门邪道,不奴颜婢膝,不投机钻营,表示他是个可以挑大任的人。
  
    五是“贫视其所不取”。这里的穷是贫穷的穷。当一个人穷得难以度日,就看他是不是贪婪如饿鬼。人在穷困时若拍马屁求好处,就是不可用的小号人物;若是穷不丧志,对有钱人仍然不卑不亢,就是一个非同寻常的大人物。

最爱香茗

最爱香茗 回复 mike_gu:这个讲的到位,比楼主的内容强很多的

回复 | 举报 | 2017-10-17 17:05:07
Stoic123

Stoic123 回复 mike_gu: 一点看人的知识: 一是“屈视其所亲”。屈就是委屈,亲就是亲近。说的是当一个人怀才不遇时,就看他跟什么人亲密来往。如果他是跟一些同样不得志的人亲密相处,整天只知道发牢骚,鸣不平,那他就是个心胸狭隘的小人物,不值得提拔重用;如果他不因一时的失意而沮丧,反而意志弥坚,心胸开阔,这样的人就值得使用提拔。大丈夫能屈能伸嘛!        二是“富视其所与”。富就是富有,与就是给予。说的是当一个人非常富有的时候,要看他把钱往什么地方用。如果他专走后门,送礼给比自己地位高的人,贿赂有权势的人,这个人就须提防,不能提拔重用;反之,如果他把钱慷慨地用在培养穷而且有才干的人身上,或是仗义疏财于慈善事业,这样的人就值得考虑。        三是“达视其所举”。达就是通达,举就是举荐。《孟子·尽心上》的原话是,“穷则独善其身,达则兼善天下”。当一个人仕途通达,大权在握时,就要看他举荐拔擢的都是些什么人。如果举荐的全是睿智、廉洁的人物,表示他绝无私心,一心为社稷着想,这种人是值得赋予重任的;反之如果举荐的是无才无能的人,表示他有私心,不为国家着想。        四是“穷视其所不为”。这里的穷不是贫穷的穷,而是山穷水尽、穷途末路的穷。如果一个人求取功名不得,仍保持名节,不走歪门邪道,不奴颜婢膝,不投机钻营,表示他是个可以挑大任的人。        五是“贫视其所不取”。这里的穷是贫穷的穷。当一个人穷得难以度日,就看他是不是贪婪如饿鬼。人在穷困时若拍马屁求好处,就是不可用的小号人物;若是穷不丧志,对有钱人仍然不卑不亢,就是一个非同寻常的大人物。  

回复 | 举报 | 2016-07-02 18:41:01
俺是天山一剑

俺是天山一剑 回复 mike_gu: 看透了没有能力改变,有什么用啊?我早就有这些能力看透别人了。我也顺便告诉你一点看人的知识: 一是“屈视其所亲”。屈就是委屈,亲就是亲近。说的是当一个人怀才不遇时,就看他跟什么人亲密来往。如果他是跟一些同样不得志的人亲密相处,整天只知道发牢骚,鸣不平,那他就是个心胸狭隘的小人物,不值得提拔重用;如果他不因一时的失意而沮丧,反而意志弥坚,心胸开阔,这样的人就值得使用提拔。大丈夫能屈能伸嘛!        二是“富视其所与”。富就是富有,与就是给予。说的是当一个人非常富有的时候,要看他把钱往什么地方用。如果他专走后门,送礼给比自己地位高的人,贿赂有权势的人,这个人就须提防,不能提拔重用;反之,如果他把钱慷慨地用在培养穷而且有才干的人身上,或是仗义疏财于慈善事业,这样的人就值得考虑。        三是“达视其所举”。达就是通达,举就是举荐。《孟子·尽心上》的原话是,“穷则独善其身,达则兼善天下”。当一个人仕途通达,大权在握时,就要看他举荐拔擢的都是些什么人。如果举荐的全是睿智、廉洁的人物,表示他绝无私心,一心为社稷着想,这种人是值得赋予重任的;反之如果举荐的是无才无能的人,表示他有私心,不为国家着想。        四是“穷视其所不为”。这里的穷不是贫穷的穷,而是山穷水尽、穷途末路的穷。如果一个人求取功名不得,仍保持名节,不走歪门邪道,不奴颜婢膝,不投机钻营,表示他是个可以挑大任的人。        五是“贫视其所不取”。这里的穷是贫穷的穷。当一个人穷得难以度日,就看他是不是贪婪如饿鬼。人在穷困时若拍马屁求好处,就是不可用的小号人物;若是穷不丧志,对有钱人仍然不卑不亢,就是一个非同寻常的大人物。 呵呵!谢谢朋友,学习了!

回复 | 举报 | 2013-04-19 08:42:49
俺是天山一剑

俺是天山一剑 回复 mike_gu: 看透了没有能力改变,有什么用啊?我早就有这些能力看透别人了。我也顺便告诉你一点看人的知识: 一是“屈视其所亲”。屈就是委屈,亲就是亲近。说的是当一个人怀才不遇时,就看他跟什么人亲密来往。如果他是跟一些同样不得志的人亲密相处,整天只知道发牢骚,鸣不平,那他就是个心胸狭隘的小人物,不值得提拔重用;如果他不因一时的失意而沮丧,反而意志弥坚,心胸开阔,这样的人就值得使用提拔。大丈夫能屈能伸嘛!        二是“富视其所与”。富就是富有,与就是给予。说的是当一个人非常富有的时候,要看他把钱往什么地方用。如果他专走后门,送礼给比自己地位高的人,贿赂有权势的人,这个人就须提防,不能提拔重用;反之,如果他把钱慷慨地用在培养穷而且有才干的人身上,或是仗义疏财于慈善事业,这样的人就值得考虑。        三是“达视其所举”。达就是通达,举就是举荐。《孟子·尽心上》的原话是,“穷则独善其身,达则兼善天下”。当一个人仕途通达,大权在握时,就要看他举荐拔擢的都是些什么人。如果举荐的全是睿智、廉洁的人物,表示他绝无私心,一心为社稷着想,这种人是值得赋予重任的;反之如果举荐的是无才无能的人,表示他有私心,不为国家着想。        四是“穷视其所不为”。这里的穷不是贫穷的穷,而是山穷水尽、穷途末路的穷。如果一个人求取功名不得,仍保持名节,不走歪门邪道,不奴颜婢膝,不投机钻营,表示他是个可以挑大任的人。        五是“贫视其所不取”。这里的穷是贫穷的穷。当一个人穷得难以度日,就看他是不是贪婪如饿鬼。人在穷困时若拍马屁求好处,就是不可用的小号人物;若是穷不丧志,对有钱人仍然不卑不亢,就是一个非同寻常的大人物。 讲得非常好!

回复 | 举报 | 2012-12-06 10:14:31
yehssky

yehssky 回复 mike_gu: 看透了没有能力改变,有什么用啊?我早就有这些能力看透别人了。我也顺便告诉你一点看人的知识: 一是“屈视其所亲”。屈就是委屈,亲就是亲近。说的是当一个人怀才不遇时,就看他跟什么人亲密来往。如果他是跟一些同样不得志的人亲密相处,整天只知道发牢骚,鸣不平,那他就是个心胸狭隘的小人物,不值得提拔重用;如果他不因一时的失意而沮丧,反而意志弥坚,心胸开阔,这样的人就值得使用提拔。大丈夫能屈能伸嘛!        二是“富视其所与”。富就是富有,与就是给予。说的是当一个人非常富有的时候,要看他把钱往什么地方用。如果他专走后门,送礼给比自己地位高的人,贿赂有权势的人,这个人就须提防,不能提拔重用;反之,如果他把钱慷慨地用在培养穷而且有才干的人身上,或是仗义疏财于慈善事业,这样的人就值得考虑。        三是“达视其所举”。达就是通达,举就是举荐。《孟子·尽心上》的原话是,“穷则独善其身,达则兼善天下”。当一个人仕途通达,大权在握时,就要看他举荐拔擢的都是些什么人。如果举荐的全是睿智、廉洁的人物,表示他绝无私心,一心为社稷着想,这种人是值得赋予重任的;反之如果举荐的是无才无能的人,表示他有私心,不为国家着想。        四是“穷视其所不为”。这里的穷不是贫穷的穷,而是山穷水尽、穷途末路的穷。如果一个人求取功名不得,仍保持名节,不走歪门邪道,不奴颜婢膝,不投机钻营,表示他是个可以挑大任的人。        五是“贫视其所不取”。这里的穷是贫穷的穷。当一个人穷得难以度日,就看他是不是贪婪如饿鬼。人在穷困时若拍马屁求好处,就是不可用的小号人物;若是穷不丧志,对有钱人仍然不卑不亢,就是一个非同寻常的大人物。  

回复 | 举报 | 2012-03-28 23:00:11
俺是天山一剑

俺是天山一剑 回复 mike_gu: 看透了没有能力改变,有什么用啊?我早就有这些能力看透别人了。我也顺便告诉你一点看人的知识: 一是“屈视其所亲”。屈就是委屈,亲就是亲近。说的是当一个人怀才不遇时,就看他跟什么人亲密来往。如果他是跟一些同样不得志的人亲密相处,整天只知道发牢骚,鸣不平,那他就是个心胸狭隘的小人物,不值得提拔重用;如果他不因一时的失意而沮丧,反而意志弥坚,心胸开阔,这样的人就值得使用提拔。大丈夫能屈能伸嘛!        二是“富视其所与”。富就是富有,与就是给予。说的是当一个人非常富有的时候,要看他把钱往什么地方用。如果他专走后门,送礼给比自己地位高的人,贿赂有权势的人,这个人就须提防,不能提拔重用;反之,如果他把钱慷慨地用在培养穷而且有才干的人身上,或是仗义疏财于慈善事业,这样的人就值得考虑。        三是“达视其所举”。达就是通达,举就是举荐。《孟子·尽心上》的原话是,“穷则独善其身,达则兼善天下”。当一个人仕途通达,大权在握时,就要看他举荐拔擢的都是些什么人。如果举荐的全是睿智、廉洁的人物,表示他绝无私心,一心为社稷着想,这种人是值得赋予重任的;反之如果举荐的是无才无能的人,表示他有私心,不为国家着想。        四是“穷视其所不为”。这里的穷不是贫穷的穷,而是山穷水尽、穷途末路的穷。如果一个人求取功名不得,仍保持名节,不走歪门邪道,不奴颜婢膝,不投机钻营,表示他是个可以挑大任的人。        五是“贫视其所不取”。这里的穷是贫穷的穷。当一个人穷得难以度日,就看他是不是贪婪如饿鬼。人在穷困时若拍马屁求好处,就是不可用的小号人物;若是穷不丧志,对有钱人仍然不卑不亢,就是一个非同寻常的大人物。  学习了!

回复 | 举报 | 2012-02-06 16:08:47
俺是天山一剑

俺是天山一剑 回复 mike_gu:看透了没有能力改变,有什么用啊?我早就有这些能力看透别人了。我也顺便告诉你一点看人的知识: 一是“屈视其所亲”。屈就是委屈,亲就是亲近。说的是当一个人怀才不遇时,就看他跟什么人亲密来往。如果他是跟一些同样不得志的人亲密相处,整天只知道发牢骚,鸣不平,那他就是个心胸狭隘的小人物,不值得提拔重用;如果他不因一时的失意而沮丧,反而意志弥坚,心胸开阔,这样的人就值得使用提拔。大丈夫能屈能伸嘛!        二是“富视其所与”。富就是富有,与就是给予。说的是当一个人非常富有的时候,要看他把钱往什么地方用。如果他专走后门,送礼给比自己地位高的人,贿赂有权势的人,这个人就须提防,不能提拔重用;反之,如果他把钱慷慨地用在培养穷而且有才干的人身上,或是仗义疏财于慈善事业,这样的人就值得考虑。        三是“达视其所举”。达就是通达,举就是举荐。《孟子·尽心上》的原话是,“穷则独善其身,达则兼善天下”。当一个人仕途通达,大权在握时,就要看他举荐拔擢的都是些什么人。如果举荐的全是睿智、廉洁的人物,表示他绝无私心,一心为社稷着想,这种人是值得赋予重任的;反之如果举荐的是无才无能的人,表示他有私心,不为国家着想。        四是“穷视其所不为”。这里的穷不是贫穷的穷,而是山穷水尽、穷途末路的穷。如果一个人求取功名不得,仍保持名节,不走歪门邪道,不奴颜婢膝,不投机钻营,表示他是个可以挑大任的人。        五是“贫视其所不取”。这里的穷是贫穷的穷。当一个人穷得难以度日,就看他是不是贪婪如饿鬼。人在穷困时若拍马屁求好处,就是不可用的小号人物;若是穷不丧志,对有钱人仍然不卑不亢,就是一个非同寻常的大人物。  互相学习,共同进步!

回复 | 举报 | 2011-03-21 11:09:43
看你玩

看你玩 回复 mike_gu:看透了没有能力改变,有什么用啊?我早就有这些能力看透别人了。我也顺便告诉你一点看人的知识: 一是“屈视其所亲”。屈就是委屈,亲就是亲近。说的是当一个人怀才不遇时,就看他跟什么人亲密来往。如果他是跟一些同样不得志的人亲密相处,整天只知道发牢骚,鸣不平,那他就是个心胸狭隘的小人物,不值得提拔重用;如果他不因一时的失意而沮丧,反而意志弥坚,心胸开阔,这样的人就值得使用提拔。大丈夫能屈能伸嘛!        二是“富视其所与”。富就是富有,与就是给予。说的是当一个人非常富有的时候,要看他把钱往什么地方用。如果他专走后门,送礼给比自己地位高的人,贿赂有权势的人,这个人就须提防,不能提拔重用;反之,如果他把钱慷慨地用在培养穷而且有才干的人身上,或是仗义疏财于慈善事业,这样的人就值得考虑。        三是“达视其所举”。达就是通达,举就是举荐。《孟子·尽心上》的原话是,“穷则独善其身,达则兼善天下”。当一个人仕途通达,大权在握时,就要看他举荐拔擢的都是些什么人。如果举荐的全是睿智、廉洁的人物,表示他绝无私心,一心为社稷着想,这种人是值得赋予重任的;反之如果举荐的是无才无能的人,表示他有私心,不为国家着想。        四是“穷视其所不为”。这里的穷不是贫穷的穷,而是山穷水尽、穷途末路的穷。如果一个人求取功名不得,仍保持名节,不走歪门邪道,不奴颜婢膝,不投机钻营,表示他是个可以挑大任的人。        五是“贫视其所不取”。这里的穷是贫穷的穷。当一个人穷得难以度日,就看他是不是贪婪如饿鬼。人在穷困时若拍马屁求好处,就是不可用的小号人物;若是穷不丧志,对有钱人仍然不卑不亢,就是一个非同寻常的大人物。 还是你说的有理,看透了还要能够利用起来才有价值,不然只会加重自己的牢骚。

回复 | 举报 | 2011-03-17 07:28:44
coco_03201

coco_03201 回复 mike_gu:看透了没有能力改变,有什么用啊?我早就有这些能力看透别人了。我也顺便告诉你一点看人的知识: 一是“屈视其所亲”。屈就是委屈,亲就是亲近。说的是当一个人怀才不遇时,就看他跟什么人亲密来往。如果他是跟一些同样不得志的人亲密相处,整天只知道发牢骚,鸣不平,那他就是个心胸狭隘的小人物,不值得提拔重用;如果他不因一时的失意而沮丧,反而意志弥坚,心胸开阔,这样的人就值得使用提拔。大丈夫能屈能伸嘛!        二是“富视其所与”。富就是富有,与就是给予。说的是当一个人非常富有的时候,要看他把钱往什么地方用。如果他专走后门,送礼给比自己地位高的人,贿赂有权势的人,这个人就须提防,不能提拔重用;反之,如果他把钱慷慨地用在培养穷而且有才干的人身上,或是仗义疏财于慈善事业,这样的人就值得考虑。        三是“达视其所举”。达就是通达,举就是举荐。《孟子·尽心上》的原话是,“穷则独善其身,达则兼善天下”。当一个人仕途通达,大权在握时,就要看他举荐拔擢的都是些什么人。如果举荐的全是睿智、廉洁的人物,表示他绝无私心,一心为社稷着想,这种人是值得赋予重任的;反之如果举荐的是无才无能的人,表示他有私心,不为国家着想。        四是“穷视其所不为”。这里的穷不是贫穷的穷,而是山穷水尽、穷途末路的穷。如果一个人求取功名不得,仍保持名节,不走歪门邪道,不奴颜婢膝,不投机钻营,表示他是个可以挑大任的人。        五是“贫视其所不取”。这里的穷是贫穷的穷。当一个人穷得难以度日,就看他是不是贪婪如饿鬼。人在穷困时若拍马屁求好处,就是不可用的小号人物;若是穷不丧志,对有钱人仍然不卑不亢,就是一个非同寻常的大人物。  

回复 | 举报 | 2011-02-23 17:28:57
⌒天邊⌒

⌒天邊⌒ 回复 mike_gu:看透了没有能力改变,有什么用啊?我早就有这些能力看透别人了。我也顺便告诉你一点看人的知识: 一是“屈视其所亲”。屈就是委屈,亲就是亲近。说的是当一个人怀才不遇时,就看他跟什么人亲密来往。如果他是跟一些同样不得志的人亲密相处,整天只知道发牢骚,鸣不平,那他就是个心胸狭隘的小人物,不值得提拔重用;如果他不因一时的失意而沮丧,反而意志弥坚,心胸开阔,这样的人就值得使用提拔。大丈夫能屈能伸嘛!        二是“富视其所与”。富就是富有,与就是给予。说的是当一个人非常富有的时候,要看他把钱往什么地方用。如果他专走后门,送礼给比自己地位高的人,贿赂有权势的人,这个人就须提防,不能提拔重用;反之,如果他把钱慷慨地用在培养穷而且有才干的人身上,或是仗义疏财于慈善事业,这样的人就值得考虑。        三是“达视其所举”。达就是通达,举就是举荐。《孟子·尽心上》的原话是,“穷则独善其身,达则兼善天下”。当一个人仕途通达,大权在握时,就要看他举荐拔擢的都是些什么人。如果举荐的全是睿智、廉洁的人物,表示他绝无私心,一心为社稷着想,这种人是值得赋予重任的;反之如果举荐的是无才无能的人,表示他有私心,不为国家着想。        四是“穷视其所不为”。这里的穷不是贫穷的穷,而是山穷水尽、穷途末路的穷。如果一个人求取功名不得,仍保持名节,不走歪门邪道,不奴颜婢膝,不投机钻营,表示他是个可以挑大任的人。        五是“贫视其所不取”。这里的穷是贫穷的穷。当一个人穷得难以度日,就看他是不是贪婪如饿鬼。人在穷困时若拍马屁求好处,就是不可用的小号人物;若是穷不丧志,对有钱人仍然不卑不亢,就是一个非同寻常的大人物。  

回复 | 举报 | 2011-02-18 09:02:50
俺是天山一剑

俺是天山一剑 回复 mike_gu:看透了没有能力改变,有什么用啊?我早就有这些能力看透别人了。 看透了不一定要去改变别人,了解他人之后能帮助我们更好地与他人相处。

回复 | 举报 | 2010-11-08 09:15:21
俺是天山一剑

俺是天山一剑 回复 mike_gu:看透了不一定要去改变别人,了解他人之后能帮助我们更好地与他人相处。

回复 | 举报 | 2010-11-08 09:13:15
俺是天山一剑

俺是天山一剑 回复 漫雪雪山: 有古意!有古风!  谢谢朋友的热情支持!

回复 | 举报 | 2010-10-25 21:53:21
俺是天山一剑

俺是天山一剑 回复 qingshanli: 您讲的太好了,真是句句经典,向您学习!  互相学习,共同进步!

回复 | 举报 | 2010-10-25 21:51:00
漫雪雪山

漫雪雪山 回复 mike_gu:有古意!有古风!

回复 | 举报 | 2010-10-19 15:52:21
qingshanli

qingshanli 回复 mike_gu:您讲的太好了,真是句句经典,向您学习!

回复 | 举报 | 2010-10-03 21:24:35
顺溜商贸

顺溜商贸 回复 mike_gu:看透了没有能力改变,有什么用啊?我早就有这些能力看透别人了。我也顺便告诉你一点看人的知识: 一是“屈视其所亲”。屈就是委屈,亲就是亲近。说的是当一个人怀才不遇时,就看他跟什么人亲密来往。如果他是跟一些同样不得志的人亲密相处,整天只知道发牢骚,鸣不平,那他就是个心胸狭隘的小人物,不值得提拔重用;如果他不因一时的失意而沮丧,反而意志弥坚,心胸开阔,这样的人就值得使用提拔。大丈夫能屈能伸嘛!        二是“富视其所与”。富就是富有,与就是给予。说的是当一个人非常富有的时候,要看他把钱往什么地方用。如果他专走后门,送礼给比自己地位高的人,贿赂有权势的人,这个人就须提防,不能提拔重用;反之,如果他把钱慷慨地用在培养穷而且有才干的人身上,或是仗义疏财于慈善事业,这样的人就值得考虑。        三是“达视其所举”。达就是通达,举就是举荐。《孟子·尽心上》的原话是,“穷则独善其身,达则兼善天下”。当一个人仕途通达,大权在握时,就要看他举荐拔擢的都是些什么人。如果举荐的全是睿智、廉洁的人物,表示他绝无私心,一心为社稷着想,这种人是值得赋予重任的;反之如果举荐的是无才无能的人,表示他有私心,不为国家着想。        四是“穷视其所不为”。这里的穷不是贫穷的穷,而是山穷水尽、穷途末路的穷。如果一个人求取功名不得,仍保持名节,不走歪门邪道,不奴颜婢膝,不投机钻营,表示他是个可以挑大任的人。        五是“贫视其所不取”。这里的穷是贫穷的穷。当一个人穷得难以度日,就看他是不是贪婪如饿鬼。人在穷困时若拍马屁求好处,就是不可用的小号人物;若是穷不丧志,对有钱人仍然不卑不亢,就是一个非同寻常的大人物。  

回复 | 举报 | 2010-02-18 10:42:00
天地同步

天地同步 回复 俺是天山一剑:看透了没有能力改变,有什么用啊?我早就有这些能力看透别人了。我也顺便告诉你一点看人的知识: 一是“屈视其所亲”。    二是“富视其所与”。三是“达视其所举”。   四是“穷视其所不为”。   五是“贫视其所不取”。受益匪浅。有同感!!!!

回复 | 举报 | 2010-01-15 10:05:26
俺是天山一剑

俺是天山一剑 回复 mike_gu:看透了没有能力改变,有什么用啊?我早就有这些能力看透别人了。我也顺便告诉你一点看人的知识  受益匪浅!学习了!

回复 | 举报 | 2009-11-26 19:54:16
俺是天山一剑

俺是天山一剑 回复 yehssky:看透了没有能力改变,有什么用啊?我早就有这些能力看透别人了。我也顺便告诉你一点看人的知识: 一是“屈视其所亲”。    二是“富视其所与”。三是“达视其所举”。   四是“穷视其所不为”。   五是“贫视其所不取”。受益匪浅。

回复 | 举报 | 2009-10-23 07:35:09
yehssky

yehssky 回复 mike_gu:看透了没有能力改变,有什么用啊?我早就有这些能力看透别人了。我也顺便告诉你一点看人的知识: 一是“屈视其所亲”。    二是“富视其所与”。三是“达视其所举”。   四是“穷视其所不为”。   五是“贫视其所不取”。

回复 | 举报 | 2009-10-14 18:25:22
晨风sarah

晨风sarah 回复 mike_gu:一是“屈视其所亲”。屈就是委屈,亲就是亲近。说的是当一个人怀才不遇时,就看他跟什么人亲密来往。如果他是跟一些同样不得志的人亲密相处,整天只知道发牢骚,鸣不平,那他就是个心胸狭隘的小人物,不值得提拔重用;如果他不因一时的失意而沮丧,反而意志弥坚,心胸开阔,这样的人就值得使用提拔。大丈夫能屈能伸嘛!        二是“富视其所与”。富就是富有,与就是给予。说的是当一个人非常富有的时候,要看他把钱往什么地方用。如果他专走后门,送礼给比自己地位高的人,贿赂有权势的人,这个人就须提防,不能提拔重用;反之,如果他把钱慷慨地用在培养穷而且有才干的人身上,或是仗义疏财于慈善事业,这样的人就值得考虑。        三是“达视其所举”。达就是通达,举就是举荐。《孟子·尽心上》的原话是,“穷则独善其身,达则兼善天下”。当一个人仕途通达,大权在握时,就要看他举荐拔擢的都是些什么人。如果举荐的全是睿智、廉洁的人物,表示他绝无私心,一心为社稷着想,这种人是值得赋予重任的;反之如果举荐的是无才无能的人,表示他有私心,不为国家着想。        四是“穷视其所不为”。这里的穷不是贫穷的穷,而是山穷水尽、穷途末路的穷。如果一个人求取功名不得,仍保持名节,不走歪门邪道,不奴颜婢膝,不投机钻营,表示他是个可以挑大任的人。        五是“贫视其所不取”。这里的穷是贫穷的穷。当一个人穷得难以度日,就看他是不是贪婪如饿鬼。人在穷困时若拍马屁求好处,就是不可用的小号人物;若是穷不丧志,对有钱人仍然不卑不亢,就是一个非同寻常的大人物。  觉得分析的很不错,值得我去学习

回复 | 举报 | 2009-06-28 14:28:41
空城落日

空城落日 回复 mike_gu:看透了没有能力改变,有什么用啊?我早就有这些能力看透别人了。我也顺便告诉你一点看人的知识: 一是“屈视其所亲”。屈就是委屈,亲就是亲近。说的是当一个人怀才不遇时,就看他跟什么人亲密来往。如果他是跟一些同样不得志的人亲密相处,整天只知道发牢骚,鸣不平,那他就是个心胸狭隘的小人物,不值得提拔重用;如果他不因一时的失意而沮丧,反而意志弥坚,心胸开阔,这样的人就值得使用提拔。大丈夫能屈能伸嘛!        二是“富视其所与”。富就是富有,与就是给予。说的是当一个人非常富有的时候,要看他把钱往什么地方用。如果他专走后门,送礼给比自己地位高的人,贿赂有权势的人,这个人就须提防,不能提拔重用;反之,如果他把钱慷慨地用在培养穷而且有才干的人身上,或是仗义疏财于慈善事业,这样的人就值得考虑。        三是“达视其所举”。达就是通达,举就是举荐。《孟子·尽心上》的原话是,“穷则独善其身,达则兼善天下”。当一个人仕途通达,大权在握时,就要看他举荐拔擢的都是些什么人。如果举荐的全是睿智、廉洁的人物,表示他绝无私心,一心为社稷着想,这种人是值得赋予重任的;反之如果举荐的是无才无能的人,表示他有私心,不为国家着想。        四是“穷视其所不为”。这里的穷不是贫穷的穷,而是山穷水尽、穷途末路的穷。如果一个人求取功名不得,仍保持名节,不走歪门邪道,不奴颜婢膝,不投机钻营,表示他是个可以挑大任的人。        五是“贫视其所不取”。这里的穷是贫穷的穷。当一个人穷得难以度日,就看他是不是贪婪如饿鬼。人在穷困时若拍马屁求好处,就是不可用的小号人物;若是穷不丧志,对有钱人仍然不卑不亢,就是一个非同寻常的大人物。  

回复 | 举报 | 2009-02-11 15:11:41
Luo Bolin

Luo Bolin 回复 mike_gu:呵呵,谢谢你的提醒,我也是你说的其中的一员。

回复 | 举报 | 2009-01-09 21:16:09
Luo Bolin

Luo Bolin 回复 mike_gu:呵呵,谢谢你的提醒,我也是你说的其中的一员。

回复 | 举报 | 2009-01-09 20:47:28
Luo Bolin

Luo Bolin 回复 mike_gu:看透了没有能力改变,有什么用啊?我早就有这些能力看透别人了。我也顺便告诉你一点看人的知识: 一是“屈视其所亲”。屈就是委屈,亲就是亲近。说的是当一个人怀才不遇时,就看他跟什么人亲密来往。如果他是跟一些同样不得志的人亲密相处,整天只知道发牢骚,鸣不平,那他就是个心胸狭隘的小人物,不值得提拔重用;如果他不因一时的失意而沮丧,反而意志弥坚,心胸开阔,这样的人就值得使用提拔。大丈夫能屈能伸嘛!        二是“富视其所与”。富就是富有,与就是给予。说的是当一个人非常富有的时候,要看他把钱往什么地方用。如果他专走后门,送礼给比自己地位高的人,贿赂有权势的人,这个人就须提防,不能提拔重用;反之,如果他把钱慷慨地用在培养穷而且有才干的人身上,或是仗义疏财于慈善事业,这样的人就值得考虑。        三是“达视其所举”。达就是通达,举就是举荐。《孟子·尽心上》的原话是,“穷则独善其身,达则兼善天下”。当一个人仕途通达,大权在握时,就要看他举荐拔擢的都是些什么人。如果举荐的全是睿智、廉洁的人物,表示他绝无私心,一心为社稷着想,这种人是值得赋予重任的;反之如果举荐的是无才无能的人,表示他有私心,不为国家着想。        四是“穷视其所不为”。这里的穷不是贫穷的穷,而是山穷水尽、穷途末路的穷。如果一个人求取功名不得,仍保持名节,不走歪门邪道,不奴颜婢膝,不投机钻营,表示他是个可以挑大任的人。        五是“贫视其所不取”。这里的穷是贫穷的穷。当一个人穷得难以度日,就看他是不是贪婪如饿鬼。人在穷困时若拍马屁求好处,就是不可用的小号人物;若是穷不丧志,对有钱人仍然不卑不亢,就是一个非同寻常的大人物。  

回复 | 举报 | 2009-01-09 20:42:22

点击查看全部回复

回复

提交

CECOL_151998170...

专业度:0

职场新手

1302楼 | 2018-01-10 08:45:30

看一个人是否快乐,不要看笑容,要看清晨梦醒时的一刹那表情 你要有机会能看到这一刹那,别的也不成问题了

回复

提交

丁一266

专业度:3

职场新手

1301楼 | 2017-11-05 13:42:35

网友的良心还能这样衡量,受教了

回复

提交

最爱香茗

专业度:0

职场新手

1300楼 | 2017-10-17 17:01:17

看一个楼主的品格,看他(她)会不会强行拉回复!

回复

提交

麒麟王009

专业度:0

职场新手

1299楼 | 2017-09-05 13:44:39

好吧 挺溜溜的

回复

提交

qinxinjiandan

专业度:0

职场新手

1298楼 | 2017-07-29 09:18:21

所言极是。 总结的很到位。

回复

提交

DM-SUN

专业度:0

职场新手

1297楼 | 2017-05-03 13:45:39

看一个人的修养,要看他公德的行为。

回复

提交

酒泉奥凯

专业度:0

职场新手

1296楼 | 2017-04-25 11:33:11

看一个人的心术,要看他的眼神。

俺是天山一剑

俺是天山一剑 回复 酒泉奥凯:看一个人的心术,要看他的眼神。    是吗?眼神也可以做假呢!

回复 | 举报 | 2017-11-05 10:38:05

回复

提交

共1304条回帖
登录/注册
 
 

热门帖子

  • 收藏最多
  • 最“赞”
  • 点击最高
  • 评论最多
 
 
 
 
 
 

热门关键词

  • 热门
  • 经典
  • 管理
  • 文章
  • 论坛
  • 博客
 
 
 
一键发帖 资讯订阅
世界经理人 iphone app
世界经理人微信 为你推送和解读最专业的管理资讯